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Descripción

L. Michoud – La théorie de la personnalité morale. Edición en 2 tomos.
Obra fundamental del jurista francés Louis Michoud, reconocida como uno de los estudios más influyentes sobre la naturaleza y el funcionamiento de las personas morales dentro del derecho. Publicada a inicios del siglo XX, esta investigación se convirtió en un referente imprescindible para comprender la configuración jurídica de corporaciones, asociaciones, fundaciones y otras entidades colectivas.

Dividida en dos volúmenes, la obra desarrolla de manera clara, rigurosa y profundamente analítica los principios teóricos que sustentan la existencia de la personalidad moral, su legitimidad, su capacidad jurídica y su papel dentro del ordenamiento. Michoud combina doctrina clásica, fuentes históricas y una perspectiva crítica que marcó la evolución del derecho civil y administrativo en Europa.

Estos tomos destacan por su valor doctrinal, su trascendencia en el pensamiento jurídico moderno y su importancia como texto base para estudiosos del derecho civil, la teoría del Estado, la filosofía jurídica y la historia de las instituciones.

 

Por su relevancia y su escasa disponibilidad, esta edición en dos partes es altamente apreciada por coleccionistas, investigadores y bibliotecas jurídicas especializadas, representando una pieza de referencia en la evolución conceptual de la personalidad jurídica.

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 2 vol. in-8, pleine toile enduite grenat, tit. & tom. dorés sur dos lisses, non massicoté, couv. cons., Ex-libris tamponné et manuscrit, ENVOI DE L’AUTEUR AU PROFESSEUR LOUIS DUGUIT, (qq. annotations à l’encre et au crayon), très bon état, [ce livre provient de la bibliothèque personnelle de Léon DUGUIT], IV-484 / 548 p.

La notoriété de ce texte n’est plus à défendre. Notons cependant les propos de Jean-Louis Halpérin : « Reprenant les critiques de Gierke contre la théorie de la fiction, il défend la réalité des personnes morales et l’utilité de cette notion juridique, notamment contre la thèse de Duguit, qu’il qualifie de “proprement anarchique”. Michoud refuse néanmoins de se rallier à l’organicisme ou aux conceptions institutionnelles de Hauriou : il se place, sous l’influence de Jellinek, dans le camp des partisans de la réalité des personnes morales dans “le monde juridique” distingué du monde physique. De même il emprunte à Jhering l’idée d’intérêt protégé pour fonder les droit subjectifs sans éliminer totalement la volonté. Il limite le droit de l’État de définir les intérêts protégés par une profession de foi jusnaturaliste séparant l’idée de droit de l’action de l’État. » (Dictionnaire historique des juriste français, p. 565).